Perkembangan Kubah Masjid di Negara-Negara Eropa

Sementara perkembangan seni kubah masjid di Mesopotamia dan Syria sebagian besar mengikuti pola yang sama, Persia gambar yang berbeda. Di sini hidup seni kubah masjid pengadilan Sassanid khas di. Menjelang akhir abad ke-1000 Persia itu tergantung pada orang Turki Seljuk.

Diawetkan monumen dari nomor 900 adalah makam Ismails di Bukhara, dibesarkan di teglstensarkitektur bahwa halaman adalah begitu umum di Persia dan di wilayah Timur. Masjid di Jami Masjid di Nayin, terdaftar 960, prototipe dari Masjid Persia. Dari akhir 1000 ‘s dan permulaan 1100 ‘s adalah beberapa bangunan paling indah di Persia. Masjid di Jami Masjid Esfahan adalah yang paling indah, dengan dinding bata yang ditutupi oleh fajanseplater dalam warna-warna cerah.

Orang Turki Seljuk dipromosikan juga kerajinan seni kubah masjid di Persia, terutama keramik, yang memuncak dalam 1200 ‘ s. Tembikar dihiasi dengan kufisk font serta pertumbuhan ornamen, burung dan tokoh-tokoh pengendara, dicat dengan warna gelap melawan bagian bawah putih. Juga pola Cina-terinspirasi diciptakan selama periode ini. Kashan dan Rayy adalah pusat penting untuk produksi eksklusif, gerabah dengan dekorasi glansdekor dan polykrom (minai), yang di antara item paling indah Persia keramikkens. Bentuk pola yang diambil dari buku ilustrasi.

Melalui Mongol penaklukan pada abad 1200 datang daerah di bawah pusat kekuatan. Tabriz adalah ibukota untuk kedua Persia dan Mesopotamia, Esfahan dan Shiraz adalah pusat penting budaya. Terutama kerajinan seni kubah masjid dan lukisan miniatur ini dikembangkan selama periode ini. Pengaruh Cina jelas dalam lukisan miniatur, terutama dalam desain sifat rincian. Tembikar dibuat di Kashan dan Sultanabad, Rayy dan Samarkand serta dalam Raqqa adalah; dekorasi adalah waktu dalam hitam, biru, dan pirus, seringkali setelah Cina model peran. By the way dari seni kubah masjid dan kerajinan khususnya harus disebutkan, termasuk kaca bersejarak bewarna Masjid lampu, dan logam bekerja dari Mosul.

1400 dan 1500-abad banyak Timur Lenk mengenakan masjid yang indah di Samarkand, dan ada juga mausoleum unik Gur Emir mengangkat 1405, dengan seni kubah masjid bergalur ditutupi oleh ubin berwarna biru terang, kuning dan hijau. Tanaman yang megah dari waktu safavidisk adalah Shah’s square di Esfahan dengan Bazaar dan masjid. Seni kubah masjid kerajinan memiliki kualitas tinggi, karpet yang khas.

Lukisan miniatur di Shiraz dan Herat pada abad 1400 mencapai ketinggian baru. Shirazskolen dibedakan oleh warna-warna cerah dan menggambar garis yang jelas. Komentar orang-orang dipotong jelas indah dan lanskap hewan ditempatkan satu di atas yang lain dalam gambar. Dalam Heratskolens thumbnail lebih ringan dan lebih banyak warna gambar rinci. Banyak seni kubah masjidman ternama harus terutama Donnie (1440-c. 1514) disebutkan. Dia lebih dramatis dalam bentuk ekspresi dari pendahulunya dan juga memiliki karakterisasi individu dalam penggambaran orang mereka.

Timur Tengah
Orang Turki Seljuk menang di Timur Tengah dari 1097 peserta pada sesi dan beberapa ratus tahun yang akan datang. Monumen dari waktu ini adalah batu arsitektur karakteristik, seraljer, dimana tembok tinggi dengan semi-sirkuler menara mengelilingi sebuah wilayah persegi panjang dengan tempat tinggal, kedai minuman, kandang dan masjid. Terutama pintu masuk utama dan Masjid digunakan untuk indah dihiasi dengan pola yang timbul dalam patung batu.

Pertama di Ottoman periode, yang dimulai di kejatuhan Konstantinopel 1453, mencapai seni kubah masjid Islam di Timur Tengah. Gaya arsitektur baru diambil dalam penggunaan, diperkenalkan oleh arsitek Sinan pada tahun 1550, termasuk dengan masuknya Suleiman 1s masjid. Bangunan pusat kuppeldekkede ini terinspirasi oleh Hagia Sophia, tetapi memiliki empat menara dan beberapa berafiliasi bangunan. Yang paling indah Sinans masjid ini adalah Sultan Selim IIs di Adrianopel, tercantum 1570-74. Sultan Ahkmeds disebut Sultanahmet di Istanbul, tercantum 1609-16, dapat menampung contoh indah dinding decals dengan keramik biru. Iznik adalah tempat paling penting untuk produksi ubin dan keramik lainnya.

Seni kubah masjid tekstil menempati tempat yang menonjol dalam periode ini, dengan sutra yang mendorong dari Brussa dan selimut dari Ghiordes, Ladik, Kula, Melas, dan Bergama. Mereka mungkin memiliki pola naturalistik bunga, tetapi juga pola Arabesque dan medali yang bergaya. Khusus adalah kacang karpet dengan mihrab digambarkan sebagai dekorasi.
Mesir

Mesir berada di bawah islam awal, tapi pertama di bawah Fatimiyah (969-1171) mencapai seni kubah masjid berbunga. Masjid tertua yang masih hidup adalah Ibn Tulun di Kairo, tercantum 876-879. Di bawah Fatimiyah dikembangkan varian Mesir bangunan bentuk dengan Masjid Al Azhar, didirikan pada tahun 970. Pekerjaan plesteran dan dekorasi menunjukkan hiasan sengaja abstrak dengan Arabesque spiralranker dengan karakter kufan berbentuk padat båndslyngninger. Contoh yang baik dari arsitektur Fatimiyyah disediakan jangkar di portal dinding kota besar-besaran oleh gedung-gedung di Kairo; arc melingkar portal antara dua menara menonjol dan kuat. Melalui perang salib ini akan mempengaruhi arsitektur Barat pertahanan.

Di bawah ayyubidene (1171-1250) dan Kesultanan Mamluk, (1250-1517) melanjutkan pembangunan Masjid; jenis baru dikembangkan sehingga yang sekolah- dan universitetsmoskeen, madrasaen. Salah satu mamelukktidens utama pekerjaan bangunan adalah Masjid Sultan Hassan di Kairo. Tembikar lokal menunjukkan perpaduan antara pengaruh Bizantium dan Coptic.

Afrika Utara dan Spanyol. Pada abad 700 membentang dari Mesir islam di Afrika Utara hanya ke Spanyol. Masjid Agung Kairouan di Tunisia dianggap salah satu monumen Islam yang paling penting dari seni kubah masjid. Hal ini tercatat pada 800-jumlah Sidi Okba, memiliki 17 kapal di aula doa dan menara persegi kuat di tiga lantai.

Di Spanyol adalah gaya Moor dikembangkan. Hotel ini memiliki ciri khas tertentu, termasuk efek dekoratif yang kuat dengan mengorbankan konstruktif. Sebuah contoh yang baik adalah Masjid Perkasa di Córdoba, didirikan pada tahun 785, tetapi diperluas sepanjang jalan sampai tahun 1400 ‘ s.

Moor gaya dikembangkan lebih halus dan dihiasi arsitektur, seperti peternakan singa di Alhambra, terdaftar pada tahun 1354. Di bidang seni kubah masjid kerajinan dan tekstil seni kubah masjid tembikar menempati tempat yang menonjol; Paterna di Valencia adalah pusat penting keramik dan tekstil lokakarya ada di Almería, Málaga, Sevilla, Granada dan Alicante.
India

Ketika Babur, stormogulen pertama, menaklukkan Delhi pada 1526, ia mengambil gelar Kaisar India. Pertama di bawah Humayun dan Akbar konsolidasi kekuasaan selama mogulene (1555-1857). Seni kubah masjid Persia diperkenalkan dalam arsitektur, lukisan dan seni kubah masjid dan kerajinan. Yang paling terkenal karya arsitektur yang Akbars modal baru Fatehpur Sikri, Agra, tercantum dalam 1571 di batu pasir merah, dan Shah Jahans palassby di Delhi dengan yang kuat cepat. Masjid Jama Masjid di Fort dibangun dalam batu pasir merah dan marmer putih 1644-58. Yang paling indah dari semua stormogulenes bangunan adalah Shah Jahans makam, Taj Mahal di Agra, atas isteri kesayangannya Mumtaz.

Mogulmaleriet membangun pengaruh Persia dan akhirnya diberi label bergerak gaya India dan Eropa. Selain ilustrasi buku klasik, ia dibawa keluar potret sjahene dan orang lain dibedakan. Islam utama penyebaran geografis daerah telah menyebabkan variasi regional besar bahan dan konstruksi. Namun, ada bahasa yang bersatu dalam bentuk kamar, komposisi dan ornamen. Salah satu tradisjonens yang paling membedakan karakteristik adalah ornamentalt dikelola dan bertahap eksterior.

About Santiago Byas

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *